Цвети, родной Башкортостан, и славь Отчизну, наш курай!

10 октября в Башкортостане впервые официально отметили День курая - праздник, посвященный главному музыкальному символу республики.

А 11 октября Башкортостан празднует День Республики - День принятия Декларации о государственном суверенитете Башкирской Советской Социалистической Республики. В этот день в 1990 году Верховным Советом республики была провозглашена Декларация о государственном суверенитете.

Курай - это традиционный башкирский музыкальный инструмент, который имеет глубокие корни в культуре и истории народа. Празднование Дня курая способствует популяризации башкирской культуры и традиций, а также привлекает внимание к народной музыке.

В Сибайском концертно-театральном объединении прошел концерт «Пусть льется мелодия курая, пусть живет страна башкир». Зрители с восторгом слушали мелодии курая в исполнении народного артиста РБ Раушана Ниязгулова, лауреата региональных конкурсов кураистов Айнура Аминева и молодого артиста-кураиста Буранбая Искужина.

Наше внимание привлек лауреат региональных конкурсов, кураист, хорошо знающий башкирскую народную музыку и имеющий большой опыт выступлений на различных праздничных мероприятиях, Айнур Аминев.

- Айнур Мидхатович, что для вас означает курай?

- Курай - вся моя жизнь. Этот уникальный духовой инструмент, созданный из природных материалов, словно сам по себе является частью природы - он звучит как ветер, шепчущий в листве, как ручей, струящийся между камнями. А мы - кураисты - превращаем простые ноты в живые картины, рассказывая истории о любви, дружбе, горе и радости. Игра на курае - это диалог с предками, разговор с душами тех, кто жил до нас.

- Что самое интересное в курае?

- Неповторимое звучание. Это единственный инструмент, который по своему тембру очень близок к человеческому голосу. Один звук играется, как на флейте, а второй - поется. В результате получается такое интересное многоголосье, а в некоторых местах возникает расщепление до трех голосов.

Поэтому изобразительные способности курая очень велики - от тонкой лирики до драмы и патриотического пафоса.

С древности у башкир было особое отношение к родной земле. Она никогда не была у них в частной собственности, всегда считалась божьим даром, а потому на ней в равной степени башкир был и ее хозяин, и слуга.

Так и курай-трава, она - создание самой природы, и мелодия этой уральской флейты принадлежит каждому, кто срежет в вековом лесу певучую тростинку.

- Кто первый срезал стебель курай-травы?

- Истории неизвестно, кто был первым кураистом земли башкирской, перелистайте хоть все книги мира - ответа не найти. Но в устном народном творчестве весьма часто упоминается курай, называются имена сэсэнов-сказителей, которые были к тому же искусными кураистами. Конкретным именем назван в XVIII веке кураист Буранбай Кутдусов.

Знаю точно одно, что башкирам с кураем повезло. Сама природа подарила нам величайшее свое творение - самобытную флейту. По названию тростниковой травы она так и называется - курай.

Этот народный музыкальный инструмент настолько прост, что не требует почти никакой работы для его изготовления. Простая трубка, вырезанная из хрупкой тростинки. Всего метр длиной, несколько дырочек - вот и весь немудреный инструмент, единственный в мире, который никто не мастерит, он сам по себе вольно растет в горах Южного Урала, у нас, на Ирандыке.

- А вы умеете делать курай?

- Конечно. Это должен уметь делать каждый кураист. Осенью всегда поднимаемся на гору Ирандык для сбора реброплодника уральского. Делаю ножом несколько насечек для дырочек. Сушу под тенью, чтоб солнечным жаром не обожгло. И через три-четыре дня на лесной тростинке можно выдавать мелодии.

Траву курая обычно путают с борщевиком. Но у ядовитого борщевика есть перегородки, а курай полностью полый внутри.

Существуют различные виды курая: природный, из растительного материала, деревянный, из шпона, медный, из металлической трубки, а также из кости или рога.

Изначальное предназначение курая - это, конечно, исполнение башкирской народной музыки: протяжной, лирической, маршевой, плясовой. Сейчас для игры с оркестрами музыкальные инструменты начали модернизировать - добавлять отверстия. На классическом башкирском курае пять отверстий. Сейчас играют на инструменте с семью, а то и с восемью отверстиями. Народный артист РБ Ишмурат Ильбаков придумал хроматический инструмент и назвал его «ишкурай» - «подобие курая». Эта модернизация позволила исполнять не только башкирскую традиционную музыку, но и мировые хиты, такие как «Одинокий пастух», классику.

- Вы играете дуэтом со скрипачкой Анастасией Ильгамовой…

- Да. Звуки чарующей скрипки, волшебного курая, сливаясь воедино, создают великолепное музыкальное вдохновение. Когда эти два музыкальных инструмента звучат вместе, человек обретает спокойствие, духовное равновесие и начинает понимать, кто он и зачем пришел в этот мир.

Многие сомневаются в способности курая гармонично звучать в симфоническом оркестре. Они считают, что народный инструмент не может конкурировать с виолончелями и арфами. Но я считаю: в музыке возможно все, если у музыканта есть талант. Мне близок традиционный курай, на котором играли наши деды. На нем можно исполнять классическую, восточную и джазовую музыку без фальши. Все зависит от мастерства музыканта и его учителя.

- Какие задачи, по-вашему, стоят перед Государственным ансамблем кураистов?

- Государственный ансамбль кураистов Башкортостана начал новую страницу в истории башкирской национальной культуры, становясь живым мостом между богатым наследием прошлого и творческим потенциалом будущего. Ансамбль исполняет многоголосную музыку (до пяти-шести голосов). Это инновация для башкирского фольклора, который традиционно был одноголосным.

В программе представлены известные народные мелодии в новой современной обработке, разножанровые народные песни, задорные башкирские танцы. В коллективе работают 30 музыкантов - специалисты с высшим профессиональным образованием: ведущие кураисты республики и талантливая молодежь, инструменталисты (думбыра, соло-гитара, бас-гитара, клавиши, ударные инструменты), вокалисты и танцоры. Безусловно, большой вклад в создание ансамбля внес наш земляк, музыкант-кураист, народный артист БАССР, заслуженный артист РФ Азат Аиткулов.

Ансамбль кураистов должен стать музыкальной визитной карточкой Башкортостана и представлять республику далеко за ее пределами, не только в России, но и в других странах. Однако, чтобы он смог выполнять эти задачи, нужно время.

- Почему, по-вашему, курай стал символом республики?

- В этом инструменте - вся история башкирского народа, начиная от мелодии «Сынрау торна» («Звенящий журавль»), а это X век - 922 год, время, когда арабский путешественник ибн Фадлан, путешествуя по Южному Уралу, оставил заметки о башкирах и написал о том, что они поклоняются журавлям. В музыке курая - радости и горести народа, военные походы, любовь к природе, любовные и лирические мелодии.

Не случайно золотое соцветие курая стало символом, национальной эмблемой башкирского края. Корона с изображением семи лепестков-тычинок, обрамленных золотым кругом, легла в основу Государственного флага Башкортостана, символизируя «Древо жизни». В Конституции республики дается разъяснение, что семицветье курая - это единение семи родов. А если учесть, что Башкортостан - многонациональная республика, то такая эмблема становится символом дружной, единой, равноправной семьи народов. Поэтому цветок курая по праву используется в роли национального символа на полотнище Государственного флага региона.

Однако было время, когда курай, признанный ныне территориальным брендом Башкортостана, был практически на грани исчезновения, а музыкантов, умеющих играть на этом только с виду простом инструменте, можно было пересчитать по пальцам. Традициям игры на инструменте грозило полное исчезновение. Инициатором сохранения основ исполнительского искусства стал Гата Сулейманов, кстати, тоже наш земляк - он родом из деревни Туркменово Баймакского района. В 1971 году он открыл класс курая в Уфимском училище искусств. Благодаря ему ныне в каждой детской музыкальной школе есть класс курая, а в училищах искусств - отделение. В институте искусств есть факультет башкирской музыки, кафедра традиционного музыкального исполнительства, где, помимо игры на курае, студенты осваивают основы игры на кыл-кубызе, баяне, башкирской домбре.

Тогда же, в 1971 году, остро встал вопрос с инструментами. Тростниковый, естественный курай очень хрупкий и недолговечный. И в 1974 году Вакиль Шугаюпов создал деревянный инструмент.

- А каким должен быть кураист?

- Изначально кураисты были, выражаясь современным языком, носителями информации - композиторами, поэтами, импровизаторами. Они были долгожданными гостями в любом доме, на любом празднике. Кураист знал более 300 мелодий, знал он и историю своего народа, что делало его фигуру особенно значимой. Сейчас кураист - это в первую очередь исполнитель.

Есть такой неофициальный кодекс кураиста, созданный музыкантом, тоже нашим земляком - Юлаем Гайнетдиновым: кураист должен бережно относиться к природе, к своим традициям, к своей истории. В народе бытует мнение, что тот, кто держит в руках курай, способен только на добрые поступки.

Расскажу реальную историю. В 1925 году в Париже проходила международная выставка, на которой нашу страну представляли известные артисты из разных республик. Среди них был Федор Шаляпин. Юмабай Исянбаев, наш земляк, покорил публику, появившись на сцене с тростником курая. Он прямо перед зрителями изготовил инструмент и сыграл на нем башкирскую народную мелодию. После концерта за кулисы рвались толпы любопытных французов, желая увидеть необычный инструмент. Они искали в курае свистковое устройство, но находили лишь пустоту. Некоторые пытались уличить Исянбаева в том, что он что-то прячет во рту! На одном из концертов состоятельная дама восхитилась музыкантом и подарила ему перстень с бриллиантом.

К сведению

В марте 2024 года Главой РБ Радием Хабировым был подписан указ о создании Государственного ансамбля кураистов.

Эту знаменательную дату Государственный ансамбль 10 октября отметил большим концертом в ГКЗ «Башкортостан», представляя зрителям многогранную красоту национального инструмента.

Справка

Айнур Аминев родился 24 октября 1989 года в Сибае.

Учился в Башкирском лицее им. Р. Уметбаева. В 2008 году окончил Сибайский колледж искусств по классу курая. В 2011-2012 годах служил в рядах Вооруженных сил РФ.

С 2013 года работает артистом оркестра в Сибайском концертно-театральном объединении.

Артист-инструменталист, солист фольклорно-эстрадной группы «Тархан», лауреат республиканских и международных конкурсов. Обладатель Гран-при праздника курая имени Гаты Сулейманова в 2018 году. В 2023 году занял первое место в конкурсе кураистов имени Ишмуллы Дильмухаметова.

Подготовил два сольных концерта - «Расскажи, курай!» и «Вдохновение».